Rafael RuizFilosofía← Volver al sitio

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filosofía moral

Publicaciones relacionadas con este tema.

8 publicaciones

Ética práctica

Ética práctica (III). Realismo moral

La ética plantea si el bien y el mal son valores objetivos o dependen de nuestros sentimientos. Mientras Hume fundamenta la moral en las emociones, Kant y Singer destacan el papel de la razón para justificar nuestras obligaciones morales. Sen propone que pueden existir distintas respuestas racionalmente defendibles ante un mismo problema de justicia.

Ética práctica

Bjørn Lomborg. El cambio climático no es el fin del mundo

Bjørn Lomborg propone abordar los grandes problemas de la humanidad mediante un análisis racional de las prioridades, valorando los costes, beneficios y consecuencias de cada decisión. Su pensamiento, cercano al consecuencialismo pragmático, defiende la eficacia de las políticas públicas frente a las buenas intenciones y cuestiona el alarmismo climático.

Ética práctica

Ética práctica (II) - La realidad moral

La ética práctica nos invita a reflexionar sobre qué significa actuar correctamente, cómo justificamos nuestros juicios morales y hasta dónde llega nuestra responsabilidad. Desde los derechos humanos hasta la inteligencia artificial, surgen nuevos interrogantes sobre los límites de la consideración moral.

Filosofía política y ética

G. A. Cohen (V) — Si usted es igualitario, ¿cómo puede ser tan rico? - Críticas

Cohen sostiene que una sociedad igualitaria necesita no solo instituciones justas, sino también ciudadanos comprometidos personalmente con la igualdad. Sin embargo, sus críticos señalan que su propuesta puede imponer exigencias morales excesivas, difíciles de conciliar con la libertad individual y el pluralismo.

Filofofía política y ética

G. A. Cohen (IV) — Si usted es igualitario, ¿cómo puede ser tan rico? - Modelos de sociedad

El ideal igualitario de Cohen exige combinar instituciones justas con una cultura de solidaridad y responsabilidad personal. Los países nórdicos, las cooperativas y los modelos de participación empresarial ofrecen algunas aproximaciones, mientras que los regímenes socialistas demuestran que proclamar la igualdad no garantiza alcanzarla.

Noticias

¿Todavía podemos llamar mal al mal? Susan Neiman y el lenguaje moral de la política

Susan Neiman defiende que renunciar al lenguaje del bien y del mal no vuelve más lúcida la política: puede dejar el juicio moral en manos de quienes lo usan sin escrúpulos. Una conversación sobre poder, virtud pública y los riesgos de la claridad moral.