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8 publicacionesAl caer la noche, los jóvenes ponen fin al encuentro sin zanjar quién debe quedarse con la flauta y acuerdan retomar la conversación. La despedida cierra con una nota familiar y humorística: en el fondo, la flauta pertenece a todos.
Rawls propone imaginar que escogemos las reglas sociales sin conocer qué posición ocuparemos, para evitar que el interés propio incline la decisión. Desde ese velo de ignorancia, el grupo considera qué reparto de la flauta y qué desigualdades podrían aceptarse como justos.
La libertad nos permite elegir y construir proyectos propios, mientras que la igualdad exige que el origen social no determine quién puede ejercer realmente esas proyectos. ¿Puede existir una libertad auténtica cuando las desigualdades sociales determinan quién tiene oportunidades reales para elegir y construir su propio proyecto de vida? Y, al mismo tiempo, ¿puede alcanzarse una igualdad justa sin limitar la libertad individual?
Cohen sostiene que una sociedad igualitaria necesita no solo instituciones justas, sino también ciudadanos comprometidos personalmente con la igualdad. Sin embargo, sus críticos señalan que su propuesta puede imponer exigencias morales excesivas, difíciles de conciliar con la libertad individual y el pluralismo.
El ideal igualitario de Cohen exige combinar instituciones justas con una cultura de solidaridad y responsabilidad personal. Los países nórdicos, las cooperativas y los modelos de participación empresarial ofrecen algunas aproximaciones, mientras que los regímenes socialistas demuestran que proclamar la igualdad no garantiza alcanzarla.
Adam Smith ofrece una visión en la que la búsqueda del interés individual, dentro de unas reglas adecuadas, puede contribuir al bienestar colectivo sin exigir sacrificios personales constantes. Cohen, en cambio, defiende que la igualdad requiere también un compromiso moral individual.
Rawls sostiene que las desigualdades económicas pueden justificarse si benefician a los más desfavorecidos, mientras que Cohen considera insuficiente confiar únicamente en instituciones justas y exige también un compromiso personal con la igualdad.
Cohen cuestiona la coherencia de quienes defienden la igualdad, pero disfrutan de grandes lujos y privilegios económicos sin asumir ninguna responsabilidad personal para reducir las desigualdades. Su reflexión plantea actuar de forma coherente con los principios que se defienden.