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7 publicacionesEl físico y filósofo Avshalom Elitzur plantea uno de los grandes enigmas de la filosofía de la mente: ¿por qué los procesos cerebrales van acompañados de experiencias conscientes? Su defensa de un dualismo interaccionista, asumido a pesar de las dificultades que plantea para la física, invita a reflexionar sobre los límites de las explicaciones materialistas
Una conversación reciente sobre Daniel Dennett pregunta qué queda de la experiencia animal cuando separamos sentir, actuar, reconocerse y narrarse como un yo.
Cohen sostiene que una sociedad igualitaria necesita no solo instituciones justas, sino también ciudadanos comprometidos personalmente con la igualdad. Sin embargo, sus críticos señalan que su propuesta puede imponer exigencias morales excesivas, difíciles de conciliar con la libertad individual y el pluralismo.
Adam Smith ofrece una visión en la que la búsqueda del interés individual, dentro de unas reglas adecuadas, puede contribuir al bienestar colectivo sin exigir sacrificios personales constantes. Cohen, en cambio, defiende que la igualdad requiere también un compromiso moral individual.
Rawls sostiene que las desigualdades económicas pueden justificarse si benefician a los más desfavorecidos, mientras que Cohen considera insuficiente confiar únicamente en instituciones justas y exige también un compromiso personal con la igualdad.
Cohen cuestiona la coherencia de quienes defienden la igualdad, pero disfrutan de grandes lujos y privilegios económicos sin asumir ninguna responsabilidad personal para reducir las desigualdades. Su reflexión plantea actuar de forma coherente con los principios que se defienden.
Thomas Nagel no niega que la conciencia pueda ser física: muestra que una descripción objetiva puede dejar fuera aquello mismo que pretende explicar, el carácter que tiene una experiencia para quien la vive.