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7 publicacionesCalicles afirma que la justicia y la igualdad son convenciones creadas por los débiles para contener a quienes tienen más fuerza y poder. El grupo cuestiona si imponerse sobre los demás basta para convertir la posesión de la flauta en algo justo.
El Saturno de Goya no domina: devora porque teme ser sustituido. La imagen convierte el mito en una pregunta política y vital sobre el poder que, para conservarse, destruye precisamente aquello que podría darle futuro.
Susan Neiman defiende que renunciar al lenguaje del bien y del mal no vuelve más lúcida la política: puede dejar el juicio moral en manos de quienes lo usan sin escrúpulos. Una conversación sobre poder, virtud pública y los riesgos de la claridad moral.
Los valores occidentales no son solo ideales abstractos, sino un entramado de instituciones, libertades, Estado de derecho y prácticas políticas que han dado a Occidente capacidad de adaptación y fortaleza. Su defensa de Occidente parte de la eficacia histórica de unas instituciones abiertas capaces de corregirse y renovarse.
Un semáforo en rojo dura unos segundos; una espera incierta puede apoderarse de una tarde. Esperar revela que el tiempo vivido no coincide con el reloj y que tampoco todos podemos disponer por igual de nuestro tiempo.
Velázquez no entrega al espectador una escena cerrada: lo coloca en el lugar hacia el que convergen las miradas y donde quizá están los reyes. Ver se convierte así en ocupar una posición, recibir una autoridad y descubrir que toda imagen organiza también a quien la contempla.
Una fotografía de Nápoles desde Castel Sant’Elmo convierte la vista panorámica en una pregunta sobre poder, distancia, conocimiento y pertenencia.