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13 publicacionesRawls propone imaginar que escogemos las reglas sociales sin conocer qué posición ocuparemos, para evitar que el interés propio incline la decisión. Desde ese velo de ignorancia, el grupo considera qué reparto de la flauta y qué desigualdades podrían aceptarse como justos.
Nozick sostiene que la libertad individual incluye conservar lo adquirido legítimamente y rechaza que la igualdad justifique quitar bienes a sus propietarios. El debate enfrenta esa defensa de la propiedad con la idea de que los impuestos pueden sostener las condiciones sociales que hacen posible el éxito.
En 1973, el Tribunal Supremo de Estados Unidos protegió constitucionalmente la decisión de abortar antes de la viabilidad fetal. El caso enfrenta autonomía corporal, privacidad, vida prenatal y legitimidad judicial, y solo se entiende plenamente a la luz de su posterior revocación.
Matrix pregunta si el bienestar basta para vivir bien. La elección de Neo y la traición de Cifra enfrentan placer, verdad y libertad sin permitir una respuesta cómoda.
La vida de Truman parece segura y feliz, pero ha sido diseñada sin su consentimiento. Peter Weir muestra que la libertad no consiste solo en elegir dentro de un mundo dado: exige poder conocer sus condiciones, discutirlas y abandonarlas.
El tríptico de El Bosco no obliga a elegir entre celebrar el placer y condenarlo. Su fuerza está en mostrar una dificultad más precisa: el deseo amplía la vida, pero, cuando pierde toda forma y duración, puede convertir la abundancia en repetición y el cuerpo ajeno en un objeto más.
Un cable de un aparato desaparecido, una prenda que ya no llevamos o una caja vacía ocupan más que espacio: conservan identidades posibles, aplazan decisiones y muestran que desprenderse también exige aceptar límites.
La libertad nos permite elegir y construir proyectos propios, mientras que la igualdad exige que el origen social no determine quién puede ejercer realmente esas proyectos. ¿Puede existir una libertad auténtica cuando las desigualdades sociales determinan quién tiene oportunidades reales para elegir y construir su propio proyecto de vida? Y, al mismo tiempo, ¿puede alcanzarse una igualdad justa sin limitar la libertad individual?
Oviedo, Málaga, Harvard y Oxford reúnen encuentros sobre materialismo filosófico, libertad, tecnología, justicia salarial y metafísica entre el 25 de septiembre y el 3 de octubre.
Imagina una sociedad donde la producción automatizada garantiza a todos una vida digna sin necesidad de vender su tiempo. ¿Sería el fin de la explotación o el comienzo de nuevas desigualdades?
Los valores occidentales no son solo ideales abstractos, sino un entramado de instituciones, libertades, Estado de derecho y prácticas políticas que han dado a Occidente capacidad de adaptación y fortaleza. Su defensa de Occidente parte de la eficacia histórica de unas instituciones abiertas capaces de corregirse y renovarse.
Wim Wenders convierte la rutina de un limpiador de aseos públicos en una pregunta sobre la atención, la libertad y aquello que hace valiosa una vida.