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13 publicacionesBlade Runner desordena los criterios con los que distinguimos a una persona de un artefacto: recuerdos, empatía y mortalidad dejan de coincidir. La cuestión decisiva no es quién nació humano, sino a quién reconocemos como alguien.
Seis asuntos recientes conectan participación democrática, independencia judicial, vivienda, patrimonio cultural, consentimiento médico e inteligencia artificial clínica.
Clark y Chalmers sostienen que una herramienta puede formar parte de un proceso mental cuando se integra de manera estable, accesible y fiable en nuestra forma de pensar. Su tesis no convierte cualquier móvil en mente: obliga a preguntar qué relaciones de dependencia constituyen realmente nuestra agencia.
Seis conversaciones recientes exploran para qué culpamos, si la mente es el cerebro, qué significa no estar dominado, dónde reside la memoria, qué llamamos realidad y por qué buscamos belleza.
Un cable de un aparato desaparecido, una prenda que ya no llevamos o una caja vacía ocupan más que espacio: conservan identidades posibles, aplazan decisiones y muestran que desprenderse también exige aceptar límites.
Kurosawa pregunta si saber que vamos a morir basta para enseñarnos a vivir. Watanabe encuentra una tarea concreta, pero la película complica cualquier moraleja: el sentido no es una revelación privada ni una hazaña individual, sino una responsabilidad que debe atravesar instituciones capaces de neutralizarla.
Bergman no convierte la muerte en un problema que la razón pueda resolver. Frente al silencio que desespera al caballero, la película desplaza el sentido hacia los actos finitos, los vínculos y una breve felicidad que no necesita negar su final.
Los lotófagos ofrecen el olvido; Calipso, la inmortalidad. Frente a ambas tentaciones, Odiseo elige una Ítaca mortal, conflictiva e imperfecta. Volver a casa no consiste solo en recuperar un lugar, sino en conservar la memoria y aceptar los vínculos que hacen singular una vida.
Los mohos mucilaginosos reabren la frontera de la inteligencia mientras la educación, la responsabilidad jurídica, el amor y la agencia colectiva atraviesan la conversación filosófica mundial.
Una fotografía de Nápoles desde Castel Sant’Elmo convierte la vista panorámica en una pregunta sobre poder, distancia, conocimiento y pertenencia.
El Premio Lebowitz convierte el desacuerdo filosófico en diálogo público, mientras Madrid, Leeds, Poznań, Río de Janeiro y la red acogen la agenda mundial del día.
Una canción sobre memoria, conciencia, continuidad e identidad personal.