## Miranda Fricker: para qué sirve culpar
En *Philosophy Bites*, Miranda Fricker distingue formas y funciones de la culpa, dirigida tanto a personas como a instituciones. La conversación pregunta si culpar comunica una exigencia moral, busca modificar una conducta, expresa una relación dañada o deriva hacia el castigo y la venganza. También examina qué presupone esta práctica sobre la responsabilidad y la capacidad de responder a razones. Su interés filosófico reside en separar la censura moral legítima de usos de la culpa que humillan o simplifican las causas de una acción. [Escuchar en *Philosophy Bites*](https://philosophybites.com/podcast/miranda-fricker-on-blame/).
## ¿Puede la mente ser idéntica al cerebro?
El episodio 401 de *The Partially Examined Life* vuelve a U. T. Place y J. J. C. Smart con la participación de Chris Heath. El punto de partida es la teoría de la identidad: quizá mente y cerebro sean una misma realidad descrita de maneras diferentes, como el relámpago y un movimiento de cargas eléctricas. La discusión considera si esa equivalencia es un descubrimiento empírico o si deja fuera el carácter vivido de las sensaciones. La tensión central enfrenta parsimonia materialista y experiencia subjetiva. [Escuchar el episodio](https://partiallyexaminedlife.com/2026/09/27/ep-401-1-mind-brain-identity/).
## Philip Pettit: la libertad como no dominación
Ryan Shinkel conversa con Philip Pettit sobre la tradición republicana y una concepción de la libertad que no se reduce a participar políticamente ni a carecer de obstáculos. Para Pettit, alguien no es plenamente libre si permanece expuesto al poder arbitrario de otro, aunque ese poder todavía no interfiera. La entrevista recorre a Maquiavelo, Benjamin Constant, Isaiah Berlin y Quentin Skinner, y conecta la no dominación con el Estado y la tecnología. Importa porque obliga a distinguir entre no sufrir interferencias y no depender de la voluntad ajena. [Escuchar en *New Books Network*](https://newbooksnetwork.com/the-nature-of-freedom-on-the-republican-tradition-with-philip-pettit).
## Victoria Trumbull: ¿están los recuerdos almacenados en el cerebro?
En una conferencia publicada por el Institute of Art and Ideas, Victoria Trumbull cuestiona la metáfora informática según la cual el cerebro almacena recuerdos como un disco duro. Propone que el cerebro hace posible recordar sin contener el pasado como un objeto y sitúa la memoria en la relación temporal del sujeto con su experiencia. La tesis es deliberadamente polémica: las lesiones y los procesos neuronales muestran dependencia biológica, pero no deciden por sí solos qué clase de entidad es un recuerdo. [Ver la conferencia en IAI](https://iai.tv/video/memories-are-not-stored-in-the-brain-victoria-trumbull).
## Carlo Rovelli: realidad, apariencias y límites del conocimiento
Carlo Rovelli conversa con Ozbir Kip sobre su crítica al retorno de un realismo que, a su juicio, presupone saber de antemano qué significa que algo sea real. Desde la física contemporánea, sostiene que electrones, mentes, piedras y leyes no pertenecen a dominios ontológicos completamente separados y que ciencia y filosofía transforman juntas nuestros marcos conceptuales. La cuestión de fondo no es elegir sin más entre realismo y antirrealismo, sino preguntar qué relaciones permiten identificar las cosas y hasta dónde puede llegar una descripción última del mundo. [Leer la entrevista en IAI](https://iai.tv/articles/carlo-rovelli-takes-aim-at-analytic-philosophys-naive-realism-auid-3679).
## Nicholas Humphrey: belleza, patrones y conciencia
El neuropsicólogo Nicholas Humphrey explica a Ozbir Kip por qué la búsqueda de belleza podría ser una capacidad humana central y no un lujo cultural. Su propuesta relaciona belleza y «rima»: reconocemos correspondencias y patrones entre formas, ideas, naturaleza, arte y música. La conversación enlaza estética, evolución y filosofía de la mente, y recupera el *blindsight* para distinguir procesamiento cognitivo de experiencia fenomenal. Filosóficamente, la pieza pregunta si la belleza reside en los objetos o en una forma de atención que descubre conexiones significativas. [Leer la conversación en IAI](https://iai.tv/articles/our-search-for-beauty-is-what-makes-us-human-auid-3684).