Edición correspondiente a la fecha de ejecución. Las fechas indicadas diferencian, cuando es necesario, el día del acontecimiento, la publicación de la noticia y la celebración del acto. La agenda recoge únicamente actividades que he podido contrastar; en el cierre del verano académico hay hoy menos actos confirmados que el objetivo habitual y no se han completado cifras con anuncios dudosos.
## 1. Historia principal — ¿Quién gobernará el «Estado artificial»?
La cuestión filosófico-política que atraviesa el día es la concentración de poder tecnológico. El 19 de agosto, la historiadora estadounidense Jill Lepore volvió al centro del debate con *The Rise and Fall of the Artificial State*, un ensayo sobre la posibilidad de que la infraestructura privada de la inteligencia artificial y las plataformas sustituya silenciosamente funciones de la esfera pública.
La tesis no es que toda IA sea idéntica ni necesariamente nociva. El argumento más sólido es institucional: buena parte de la conversación pública, de la clasificación de la información y de la capacidad de influir en la conducta colectiva depende ya de sistemas comerciales cuya rendición de cuentas democrática es limitada. La controversia está en la amplitud del diagnóstico. Agrupar bajo una misma categoría un algoritmo de recomendación, una herramienta médica y un sistema militar puede ocultar diferencias morales decisivas.
La pregunta propiamente filosófica no es solo qué puede hacer la IA, sino quién decide sus fines, quién responde por sus efectos y qué poderes no debería delegar una democracia. La crítica de Lepore enlaza con la tradición republicana de la no-dominación: una ciudadanía no es libre cuando vive a merced de un poder capaz de intervenir arbitrariamente, aunque ese poder no intervenga todo el tiempo.
**Etiquetas:** inteligencia artificial · filosofía política · democracia · poder tecnológico · republicanismo · Jill Lepore · esfera pública
**Fuente:** [reseña y discusión de *The Rise and Fall of the Artificial State*, 19 de agosto de 2026](https://www.theguardian.com/books/2026/aug/19/the-rise-and-fall-of-the-artificial-state-by-jill-lepore-review-an-ominous-warning-of-tech-takeover)
## 2. Noticias filosóficas internacionales
### España y Europa — Madrid acoge el gran encuentro europeo de filosofía analítica
**Acontecimiento:** 24–28 de agosto de 2026. **País y ciudad:** España, Madrid. **Institución:** Universidad Complutense de Madrid. El 12.º Congreso Europeo de Filosofía Analítica (ECAP12) reúne especialistas en metafísica, epistemología, lógica, filosofía de la ciencia y teoría del valor, entre ellos Maria Alvarez, Catarina Dutilh Novaes, Alyssa Ney, Friederike Moltmann, Tuomas Tahko y María Cerezo. Su relevancia reside tanto en el mapa contemporáneo de problemas analíticos como en el diálogo entre comunidades europeas e internacionales.
**Etiquetas:** ECAP12 · filosofía analítica · epistemología · metafísica · lógica · Madrid
**Fuente oficial y programa:** [ECAP12](https://analyticphilosophy.eu/ecap12/)
### Reino Unido — La filosofía universitaria vuelve a discutir su propia supervivencia
**Publicación:** agosto–septiembre de 2026. **País:** Reino Unido. *Philosophy Now* informa de nuevos planes para cerrar o retirar titulaciones de Filosofía, entre ellos el proyecto de la Universidad de Dundee de dejar de ofrecerla como grado con nombre propio desde 2027. El hecho abre un problema de filosofía pública: cómo medir el valor de una disciplina cuyo rendimiento no se agota en matrículas, empleabilidad inmediata o ingresos.
**Etiquetas:** universidad · humanidades · filosofía pública · Reino Unido · educación superior
**Fuente:** [*Philosophy Now*, noticias del número 175](https://philosophynow.org/issues/175/News_August_September_2026)
### Estados Unidos — William & Mary integra informática, ética y filosofía
**Publicación:** 5 de agosto de 2026. **País e institución:** Estados Unidos, William & Mary. La universidad ha anunciado un nuevo minor interdisciplinar en IA y Ética, diseñado conjuntamente por filosofía, informática y ciencias de datos. Chris Tucker y William D’Alessandro subrayan que comprender cómo funciona una tecnología no basta para evaluar los valores que incorpora. La iniciativa convierte la ética aplicada en parte de la formación técnica, no en un añadido posterior.
**Etiquetas:** ética de la IA · educación · informática · valores · William & Mary
**Fuente original:** [William & Mary News](https://news.wm.edu/2026/08/05/where-ai-meets-ethics-new-interdisciplinary-minor-blends-computer-science-and-philosophy/)
### Estados Unidos — La filosofía entra en el diseño de sistemas de IA
**Publicación:** agosto–septiembre de 2026. **País:** Estados Unidos, con alcance internacional. Un balance de *Philosophy Now* describe la contratación de filósofos por empresas tecnológicas y el uso de ideas socráticas, kantianas y lockeanas en el razonamiento y las salvaguardas de sistemas de IA. El dato es relevante, pero admite dos lecturas: reconocimiento real de la competencia filosófica o conversión de la ética en una herramienta funcional de la industria.
**Etiquetas:** ética aplicada · industria tecnológica · razonamiento · responsabilidad · filosofía profesional
**Fuente:** [*Philosophy Now*, “Philosophy Powers AI”](https://philosophynow.org/issues/175/News_August_September_2026)
### Estados Unidos — Una nueva teoría del bienestar centrada en la agencia
**Publicación:** 10 de abril de 2026; destacada de nuevo en la actualidad académica de 2026. **Institución:** Universidad de Kansas. Jason Raibley propone entender el bienestar personal desde la posesión y realización, mediante la propia agencia, de valores personales. La propuesta desplaza la atención desde el placer o la satisfacción de deseos hacia la relación activa entre una persona y aquello que reconoce como valioso.
**Etiquetas:** bienestar · agencia · teoría del valor · Jason Raibley · filosofía moral
**Fuente original:** [Departamento de Filosofía de la Universidad de Kansas](https://philosophy.ku.edu/news)
### India y Polonia — Filosofía juvenil, libertad y razón
**Acontecimiento:** Olimpiada Internacional de Filosofía 2026, celebrada en Varsovia. **Protagonista:** Sarthak Kamalkishor Dhole, estudiante de Akola, India. El joven obtuvo el bronce —primer metal indio desde 2019— con un ensayo sobre libertad, razón, elección y responsabilidad moral en Aristóteles. Más allá del resultado competitivo, la noticia muestra la filosofía como práctica argumentativa internacional antes de la universidad.
**Etiquetas:** India · Polonia · Aristóteles · libertad · razón · educación filosófica
**Fuente:** [información sobre el resultado de la Olimpiada](https://timesofindia.indiatimes.com/city/nagpur/akola-teen-wins-bronze-at-international-philosophy-olympiad/articleshow/131235208.cms)
## 3. Agenda filosófica mundial del día
### 1) ECAP12 — 12.º Congreso Europeo de Filosofía Analítica
**Fecha:** 24–28 de agosto; sesiones hoy, 25 de agosto. **Hora:** consultar el programa vivo, sujeto a ajustes. **País/ciudad:** España, Madrid. **Lugar:** Edificio Multiusos y edificios próximos, Universidad Complutense. **Participantes:** Maria Alvarez, Catarina Dutilh Novaes, Alyssa Ney, Friederike Moltmann, María Cerezo y otros. **Modalidad:** presencial. **Tema:** metafísica, epistemología, lógica, ciencia y teoría del valor. **Enlace:** [programa oficial](https://analyticphilosophy.eu/ecap12/).
### 2) Values in Science in the Rest of the World
**Fecha:** 24–25 de agosto; concluye hoy. **Hora local:** no publicada de forma verificable en la ficha consultada. **País/ciudad:** Finlandia, Helsinki. **Institución:** Practical Philosophy, University of Helsinki. **Participantes:** David Ludwig y Karoliina Pulkkinen; organización de Katherine Furman e Inkeri Koskinen. **Modalidad:** presencial. **Descripción:** taller previo sobre valores en la ciencia fuera de los marcos geográficos dominantes. **Tema:** filosofía de la ciencia, pluralismo y valores. **Enlace:** [ficha del taller](https://philevents.org/event/show/146421).
### 3) Online Course: The Ethics of Artificial Intelligence — sesión inaugural
**Fecha:** 25 de agosto. **Hora:** 16:00–18:00 Nueva York; 13:00–15:00 Los Ángeles; 21:00–23:00 Lisboa. **Lugar:** online, Zoom. **Participante de hoy:** Daron Acemoglu. **Modalidad:** online en directo. **Descripción:** primera de cuatro sesiones, dedicada a democracia, trabajo e inteligencia artificial. **Tema:** distribución del poder, automatización y justicia. **Enlace:** [información del curso](https://philevents.org/event/show/152637).
### 4) 38.º Congreso ESPMH — *The Dynamics of Medical Transformations*
**Fecha:** 25–28 de agosto; comienza hoy. **Hora:** consultar el programa de la organización. **País/ciudad:** Países Bajos, Róterdam. **Instituciones:** Erasmus School of Philosophy, Erasmus School of Health Policy & Management y Erasmus University Medical Centre. **Organiza:** Bert Gordijn. **Modalidad:** presencial. **Descripción:** congreso sobre cómo la tecnología y el cambio social transforman valores, normas y conocimiento médico. **Tema:** bioética, epistemología médica, IA, cuidado y salud. **Enlace:** [información y registro](https://philevents.org/event/show/151493).
### 5) Undergraduate Orientation — Philosophy, SFSU
**Fecha y hora:** 25 de agosto, 15:30 hora local. **País/ciudad:** Estados Unidos, San Francisco. **Institución/lugar:** San Francisco State University, Humanities 391. **Participantes:** alumnado y departamento de Filosofía. **Modalidad:** presencial. **Descripción:** orientación de inicio de curso para estudiantes de Filosofía. **Tema:** formación, comunidad académica y acceso a los estudios filosóficos. **Enlace:** [calendario oficial del departamento](https://philosophy.sfsu.edu/events).
### 6) Philosophy Welcome Party — SFSU
**Fecha y hora:** 25 de agosto, 16:30 hora local. **País/ciudad:** Estados Unidos, San Francisco. **Lugar:** Humanities 391, San Francisco State University. **Participantes:** comunidad del Departamento de Filosofía. **Modalidad:** presencial. **Descripción:** encuentro de bienvenida posterior a la orientación. **Tema:** comunidad filosófica y vida académica. **Enlace:** [calendario oficial](https://philosophy.sfsu.edu/events).
### 7) Fecha límite: SSRI, depresión y fenomenología
**Fecha:** 25 de agosto. **Ámbito:** internacional. **Modalidad:** convocatoria académica online. **Descripción:** cierre de una convocatoria centrada en antidepresivos ISRS, depresión y fenomenología. **Tema:** filosofía de la psiquiatría y experiencia vivida. **Enlace:** [convocatorias de publicaciones en PhilEvents](https://philevents.org/publicationCfps).
### 8) Fecha límite: 10th Annual SPEL Philosophy Graduate Conference
**Fecha límite:** 25 de agosto. **Celebración del congreso:** 7 de noviembre de 2026. **País/ciudad:** Estados Unidos, Binghamton. **Institución:** SUNY Binghamton. **Modalidad de la convocatoria:** online; congreso anunciado en Binghamton. **Tema:** teoría del valor. **Enlace:** [convocatoria oficial difundida en PhilEvents](https://philevents.org/event/show/151565).
## 4. Para seguir pensando hoy
**Una idea:** la libertad política exige que el poder que organiza nuestras opciones pueda ser discutido, limitado y obligado a dar razones.
**Un autor:** David Hume, fallecido un 25 de agosto de 1776. Su crítica de la causalidad recuerda que la seguridad con la que proyectamos el futuro suele apoyarse en hábitos de expectativa, no en una necesidad racional visible.
**Un concepto:** **no-dominación**. No basta con que un poder no interfiera ahora; importa que no pueda hacerlo de manera arbitraria. Aplicado a la IA, el problema aparece cuando instituciones públicas, trabajadores o usuarios dependen de sistemas opacos sin una vía efectiva de impugnación.
**Una lectura:** David Hume, *Investigación sobre el entendimiento humano*, secciones IV y V. Leerlas hoy permite preguntar qué diferencia hay entre una predicción basada en experiencia y una decisión automatizada revestida de aparente necesidad.
## 5. Selección destacada
**Noticia:** el debate de Jill Lepore sobre el «Estado artificial», porque desplaza la conversación desde la fascinación técnica hacia la legitimidad del poder.
**Evento:** ECAP12 en Madrid, por la amplitud internacional de su programa y por situar a España en el centro de la filosofía analítica europea esta semana.
**Pregunta filosófica:** ¿puede una decisión ser democrática cuando el sistema que ordena sus alternativas no es públicamente comprensible ni políticamente controlable?
## 6. Nota editorial del día
La coincidencia entre el congreso de filosofía analítica en Madrid, el curso sobre ética de la IA y el encuentro de ética médica en Róterdam muestra una filosofía menos aislada de lo que a veces se supone. Lógica, teoría del valor, medicina, trabajo y democracia convergen en una misma exigencia: distinguir capacidades técnicas, fines legítimos y responsabilidades institucionales. La pluralidad filosófica no consiste en reunir nombres de muchos países, sino en permitir que diferentes tradiciones formulen problemas que el lenguaje dominante deja fuera.
## 7. Tal día como hoy — Efemérides filosóficas
### 1776 — Edimburgo, Escocia: muere David Hume
El filósofo, historiador y ensayista escocés murió el 25 de agosto de 1776. Su empirismo, su escepticismo respecto de la causalidad necesaria y su teoría sentimental de la moral alteraron la epistemología y la ética modernas. Kant reconocería que Hume lo despertó de su «sueño dogmático». **Importancia:** obligó a explicar cómo justificamos inferencias, creencias y juicios morales sin recurrir automáticamente a fundamentos metafísicos. **Fuente:** [Hume Society](https://humesociety.org/).
### 1900 — Weimar, Alemania: muere Friedrich Nietzsche
Nietzsche murió el 25 de agosto de 1900, después de años de enfermedad. Su crítica de la moral, la verdad, el resentimiento y las formas occidentales de nihilismo transformó la filosofía continental, la genealogía, la psicología y la teoría cultural. **Importancia:** convirtió la sospecha sobre el origen y la función de nuestros valores en un método filosófico perdurable.
### 325 — Nicea, Imperio romano: clausura tradicionalmente atribuida al Concilio de Nicea
La cronología tradicional sitúa el final del concilio el 25 de agosto de 325, aunque la datación exacta es discutida. El encuentro fijó formulaciones doctrinales sobre la relación entre el Padre y el Hijo y mostró cómo categorías filosóficas griegas podían convertirse en instrumentos de definición teológica y política. **Importancia:** ejemplifica la interacción entre metafísica, lenguaje doctrinal, autoridad e institución. **Estado:** fecha tradicional, no certeza documental absoluta.
### 1609 — Padua/Venecia: Galileo presenta públicamente su telescopio a autoridades venecianas
El 25 de agosto de 1609 se asocia a la demostración del instrumento perfeccionado por Galileo ante el gobierno veneciano. El episodio no fue solo técnico: contribuyó a modificar la relación entre observación, autoridad y conocimiento. **Importancia:** la filosofía natural empezó a depender de instrumentos que ampliaban los sentidos y exigían nuevos criterios de confianza epistémica.
### 1835 — Nueva York: publicación de la primera entrega del *Great Moon Hoax*
El *New York Sun* inició el 25 de agosto de 1835 una serie que atribuía falsamente al astrónomo John Herschel el descubrimiento de vida en la Luna. **Importancia:** anticipa problemas actuales de epistemología social: autoridad prestada, credibilidad mediática, deseo de creer y circulación masiva de falsedades.
### 1944 — París, Francia: la liberación y la responsabilidad del intelectual
La liberación de París culminó el 25 de agosto de 1944. Para la filosofía francesa de posguerra, la ocupación, la resistencia y la colaboración se convertirían en pruebas decisivas para pensar libertad, compromiso y responsabilidad. **Importancia:** el existencialismo de Sartre y los debates posteriores sobre memoria y violencia no pueden separarse de este acontecimiento histórico.
### 1989 — Voyager 2 y Neptuno: ampliación del mundo observable
El 25 de agosto de 1989 la misión Voyager 2 realizó su máxima aproximación a Neptuno. **Importancia filosófica:** además del logro científico, el episodio reabre preguntas sobre realismo, observación mediada y lugar humano en el cosmos: gran parte de lo que conocemos nunca está presente a la percepción ordinaria, sino reconstruido mediante instrumentos, modelos e inferencias.
### 2012 — Fallece Neil Armstrong
Neil Armstrong murió el 25 de agosto de 2012 en Estados Unidos. Aunque fue astronauta y no filósofo profesional, su figura condensa preguntas sobre exploración, riesgo, cooperación científica y significado humano de abandonar la Tierra. **Importancia filosófica:** la exploración espacial confronta universalismo y orgullo nacional, conocimiento y poder, curiosidad y responsabilidad planetaria.
Dos muertes estrictamente filosóficas —Hume y Nietzsche— bastan para hacer del 25 de agosto una fecha singular. Las demás referencias amplían el campo hacia la filosofía de la ciencia, la epistemología social, la filosofía de la historia y la ética de la exploración, indicando expresamente cuando el vínculo es interpretativo o la fecha tradicional.