**6 de octubre de 2026**


**Rafael Ruiz Muñoz · selección y síntesis asistidas por IA**


## Una defensa fregeana de la predicación


Robert Trueman propone una nueva justificación de la equivalencia beta en la lógica de orden superior a partir de una concepción fregeana de la predicación. El trabajo relaciona esa defensa con una notación no estándar para predicados y con una individuación funcional de las propiedades, antes de extender el resultado a la conversión beta. La cuestión importa porque conecta reglas formales básicas con una determinada comprensión filosófica de qué hacen los predicados.


[Fuente original: PhilArchive](https://philarchive.org/rec/TRUFPP)


## La vaguedad también afecta a las comparaciones


Alex Silk examina en *Mind* casos en los que una expresión comparativa —por ejemplo, afirmar que algo es «más» de cierta manera que otra cosa— puede ser vaga. La indeterminación no siempre procede de ignorar cuánto posee cada objeto una propiedad, sino de que tampoco está claro qué diferencia basta para contar como una diferencia relevante. El artículo amplía así el problema clásico de la vaguedad más allá de los predicados absolutos.


[Fuente original: *Mind*](https://academic.oup.com/mind/advance-article/doi/10.1093/mind/fzag018/8841178)


## El contenido lingüístico como resultado de una estrategia


Sam Carter ofrece una explicación del contraste entre lo que una expresión afirma directamente y lo que comunica de manera secundaria. Su propuesta combina diferencias semánticas con el razonamiento estratégico de los interlocutores y lo formaliza mediante una variante del juego de rechazo. El interés filosófico está en mostrar cómo ciertas capas del significado pueden surgir de la interacción entre estructura lingüística y expectativas racionales de quienes conversan.


[Fuente original: PhilArchive](https://philarchive.org/rec/CARSCR-3)


## Los límites de estudiar la conciencia como una clase natural


Leonard Dung analiza críticamente la estrategia que trata la conciencia como una clase natural capaz de unificar la investigación científica. Sostiene que, si esa estrategia ofrece orientación metodológica sustantiva, debe asumir compromisos científicos y filosóficos discutibles; si busca neutralidad, pierde buena parte de su capacidad orientadora. El artículo distingue tres versiones de la propuesta y defiende hacer explícitos los supuestos necesarios para la más ambiciosa.


[Fuente original: PhilArchive](https://philarchive.org/rec/DUNACA-5)


## Un modelo caleidoscópico del conocimiento genuino en Wang Yangming


Daryl Ooi interviene en el debate sobre qué entiende Wang Yangming por conocimiento genuino. Frente a los modelos introspectivo y espontáneo discutidos en la bibliografía reciente, propone un «modelo caleidoscópico» que intenta responder a las dificultades de ambos. El trabajo también plantea una cuestión metodológica más amplia: cómo los historiadores de la filosofía china priorizan valores distintos al elegir entre interpretaciones rivales.


[Fuente original: PhilArchive](https://philarchive.org/rec/OOIWYT)


## La exclusión injusta puede comenzar antes de evaluar la credibilidad


Arianna Falbo estudia en un trabajo próximo a publicarse en *Episteme* cómo la opresión limita el acceso mismo a la investigación y a sus bienes epistémicos. La «exclusión zetética» puede producirse aunque alguien sea considerado competente: basta con que los prejuicios determinen quién pertenece a una comunidad investigadora o quién debería acceder a cierto conocimiento. La propuesta amplía el análisis de la injusticia epistémica desde la credibilidad hasta las condiciones de participación en la indagación.


[Fuente original: PhilArchive](https://philarchive.org/rec/FALZEP)