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Publicado en 1759, en plena Ilustración europea, Candide de Voltaire surge como una de las sátiras más incisivas contra el optimismo metafísico de Gottfried Wilhelm Leibniz. La tesis leibniziana sostiene que este mundo sería el mejor entre todos los mundos posibles, porque incluso aquello que percibimos como defecto o dolor cumple una función dentro del equilibrio total: alterar una pieza del conjunto podría desencadenar males mayores. La muerte, por ejemplo, si no existiera, daría lugar a la perpetuación indefinida de la vida hasta volver inviable la convivencia: imaginemos a todos los seres vivos amontonados unos sobre otros por problemas de espacio. Del mismo modo, un conocimiento excepcional e infinito podría convertirse en una limitación si nos impidiera tomar decisiones, al obligarnos a reconsiderar una y otra vez cada posibilidad antes de actuar. Incluso un mundo sin dolor podría ser, paradójicamente, una mala noticia, si no existieran señales de alerta frente a los peligros de la vida. Precisamente contra esa lógica de la compensación invisible se levanta la ironía de Voltaire: la sucesión de guerras, epidemias, abusos y desgracias concretas pone a prueba la idea de que todo mal queda redimido por una armonía superior.
Escucha bien, muchacho,
no permitas que la duda nuble el juicio.
Todo está en su sitio,
todo ocurre como debe ser.
Cada efecto nace de una causa,
y hasta el dolor tiene su razón oculta.
vivimos sin discusión
en el mejor de los mundos posibles.
Pero si el mundo es perfecto,
¿qué podría salir mal?
Si pierdo lo que amo,
quizás sea por un bien más grande,
por algo que aún no alcanzo a ver.
Tal vez todo forma parte
de un plan más vasto,
de un equilibrio oculto
por ahora desconocido.
Pero dime, filósofo,
mira bien mi cuerpo,
cubierto de barro,
marcado por continuas heridas.
Y el alma, también agrietada,
esperando un nuevo sufrimiento.
Si este es el mejor de los mundos,
¿Cómo será el peor?
Escucha bien, muchacho,
no permitas que la duda nuble el juicio.
Todo está en su sitio,
todo ocurre como debe ser.
Cada efecto nace de una causa,
y hasta el dolor tiene su razón oculta.
vivimos sin discusión
en el mejor de los mundos posibles.
Me expulsan y golpean,
me venden,
me hacen matar,
y Dios parece no mirar.
Pierdo a mi amada mil veces,
veo inocentes sufrir,
y en cada desgracia
alguien dice:
todo sucede por tu bien,
… joeeerr!
Vi al niño perder su risa
la verdad silenciada,
Vi enfermar a quien cuidaba,
reinar a la injusticia,
Vi a la bondad siendo castigada,
al pobre dar lo que no tiene
vi morir sin despedida
Y yo sigo preguntándome,
con respeto y con temor,
¿de verdad esto es lo mejor?
Escucha bien, muchacho,
no permitas que la duda nuble el juicio.
Todo está en su sitio,
todo ocurre como debe ser.
Cada efecto nace de una causa,
y hasta el dolor tiene su razón oculta.
vivimos sin discusión
en el mejor de los mundos posibles.
No confundas el detalle
con la armonía total,
no te quedes en el dedo,
mira un poco más allá
Si hay peste, hambre o cadenas,
igual que si hay espinas,
es para que pueda nacer la rosa
todo encaja, créeme a mí.
Pero si todo sucede por bien,
si el dolor es parte de un plan divino,
¿por qué no lanzarme cuesta abajo
por la ladera de esta montaña?
¿O esperar, tranquilo, en medio de la carretera
a que un coche atraviese mi destino?
¿Por qué no saltar de un avión sin paracaídas?
Al fin y al cabo,
si el mundo es perfecto…
¿qué podría salir mal?
Escucha bien, muchacho,
no permitas que la duda nuble el juicio.
Todo está en su sitio,
todo ocurre como debe ser.
Cada efecto nace de una causa,
y hasta el dolor tiene su razón oculta.
vivimos sin discusión
en el mejor de los mundos posibles.
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