## Agenda filosófica · del 18 al 25 de septiembre
La próxima semana filosófica se mueve entre espacios muy distintos: las calles y fundaciones de Madrid, un seminario en línea sobre educación, encuentros universitarios de filosofía de la ciencia, unas lecciones sobre modalidad y una conferencia dedicada al legado de Michel Foucault. No forman un programa común, pero sí dibujan una preocupación compartida: cómo se construyen y disputan las categorías con las que comprendemos el cuerpo, el conocimiento, la responsabilidad y la vida colectiva.
## Madrid · El cuerpo como problema público
**Festival de las Ideas 2026: Cuerpos**
**Fechas:** 18–20 de septiembre
**Lugar:** distintas sedes y espacios públicos de Madrid
**Modalidad:** presencial; numerosas actividades de acceso libre y otras con inscripción
La tercera edición del Festival de las Ideas propone pensar el cuerpo como realidad biológica, experiencia íntima, símbolo, territorio político y objeto de intervención tecnológica. El programa combina conversaciones, escenas, talleres, paseos filosóficos y espacios abiertos de participación ciudadana.
Entre las actividades del viernes destaca **Anatomía de la crueldad**, a las 20:00 en la Fundación Ortega-Marañón, con Rodrigo Castro Orellana, Enrique Díaz Álvarez y Francisco Etxeberria. El encuentro reúne filosofía política, reflexión sobre la violencia y experiencia forense para preguntar qué hace la crueldad con los cuerpos y con la memoria de una comunidad. Durante el fin de semana continúan además los debates sobre identidad, virtualización, salud, cuidados y poder.
**Por qué importa filosóficamente:** el festival traslada cuestiones habitualmente académicas al espacio público. La pregunta por si somos un cuerpo o poseemos un cuerpo afecta a la identidad personal, la vulnerabilidad, la justicia, el género, la tecnología y la organización política de los cuidados.
**Programa oficial:** [Festival de las Ideas — agenda completa](https://festivaldelasideas.es/programa/agenda/)
## Lisboa · Cruces normativos
**Normative Intersections**
**Fecha:** 22 de septiembre
**Institución:** IFILNOVA, Universidade NOVA de Lisboa
**Modalidad:** presencial
Este encuentro se sitúa en el terreno de la teoría del valor y examina intersecciones entre diferentes ámbitos normativos. Su interés reside en una dificultad central de la filosofía práctica: nuestras razones morales, políticas, jurídicas y personales no siempre convergen ni pueden ordenarse mediante una sola regla.
**Por qué importa filosóficamente:** obliga a pensar qué hacemos cuando dos exigencias justificadas entran en conflicto y si existe una medida común para comparar deberes, valores y razones pertenecientes a prácticas diferentes.
**Información:** [PhilEvents — Normative Intersections](https://philevents.org/)
## Cracovia · Replicación, estadística y confianza científica
**Do experiments replicate? Philosophical Reflections on the Use and Misuse of Statistics and Econometrics**
**Fecha:** 22 de septiembre
**Institución:** Instituto de Filosofía de la Universidad Jaguelónica
**Lugar:** Cracovia, Polonia
**Modalidad:** presencial
El taller aborda la replicación experimental y el uso correcto e incorrecto de la estadística y la econometría. La cuestión va más allá de una técnica concreta: afecta a qué consideramos evidencia, cuándo una regularidad merece confianza y cómo deben comunicarse los límites de una inferencia.
**Por qué importa filosóficamente:** la crisis de replicación ha mostrado que la fiabilidad científica depende tanto de métodos y prácticas institucionales como de resultados aislados. El encuentro conecta epistemología, filosofía de la ciencia y responsabilidad pública.
**Información:** [PhilEvents — agenda internacional de filosofía](https://philevents.org/)
## En línea · Atención y educación
**Attention and education**
**Fecha:** 22 de septiembre
**Organiza:** Global Philosophy of Education Research Lab, Vrije Universiteit Amsterdam
**Modalidad:** en línea
La atención se ha convertido en un recurso disputado por instituciones educativas, plataformas digitales y economías basadas en la captación permanente del usuario. Pensarla filosóficamente exige distinguir entre concentración, interés, disciplina, cuidado y disponibilidad para el mundo.
**Por qué importa filosóficamente:** educar la atención no consiste simplemente en aumentar el rendimiento. También implica decidir qué merece ser visto, escuchado y recordado, y qué grado de autonomía puede conservar una persona en entornos diseñados para interrumpirla.
**Información:** [PhilEvents — Attention and education](https://philevents.org/)
## Pittsburgh · Influencia social y conocimiento científico
**Closing the Loop on Social Influence in Science**
**Ponente:** Cailin O’Connor
**Fecha y hora:** 22 de septiembre, 12:00–13:30, hora local
**Institución:** Center for Philosophy of Science, University of Pittsburgh
**Modalidad:** presencial
Cailin O’Connor estudia cómo las redes sociales, los incentivos y las relaciones de poder influyen en la producción y difusión del conocimiento. La conferencia permite examinar la ciencia no como una suma de investigadores aislados, sino como una práctica colectiva en la que la estructura de la comunicación puede favorecer tanto la corrección como la persistencia del error.
**Por qué importa filosóficamente:** si la evidencia circula a través de comunidades concretas, la racionalidad científica no puede separarse por completo de la organización social de esas comunidades. La objetividad aparece entonces como logro institucional, no como simple ausencia de influencias.
**Fuente oficial:** [Center for Philosophy of Science — calendario de otoño de 2026](https://www.centerphilsci.pitt.edu/)
## Toronto · Posibilidad, necesidad y explicación
**Jerome S. Simon Memorial Lectures**
**Ponente:** Barbara Vetter, Freie Universität Berlin
**Fechas:** 22–24 de septiembre
**Horario:** 15:00–17:00, hora local
**Institución:** Department of Philosophy, University of Toronto
**Modalidad:** presencial
Barbara Vetter es conocida por su trabajo sobre modalidad, disposiciones y potencialidad. Estas lecciones ofrecen una ocasión para revisar cómo hablamos de lo posible y lo necesario sin reducir esas nociones a meros juegos lingüísticos ni separarlas de las capacidades reales de las cosas.
**Por qué importa filosóficamente:** nuestras explicaciones cotidianas y científicas dependen constantemente de afirmaciones sobre lo que algo puede hacer, lo que habría podido ocurrir y lo que no podía ser de otro modo. La metafísica modal intenta aclarar qué compromisos asumimos al emplear ese lenguaje.
**Fuente oficial:** [University of Toronto Philosophy — próximos eventos](https://philosophy.utoronto.ca/)
## Vancouver · Lógica, religión y pluralidad intelectual
**5th World Congress on Logic and Religion**
**Fechas:** desde el 23 de septiembre
**Instituciones:** Simon Fraser University, University of British Columbia y University Canada West
**Lugar:** Vancouver, Canadá
**Modalidad:** presencial
El congreso reúne trabajos sobre las relaciones entre lógica y religión desde tradiciones diversas. El programa anunciado incluye sesiones sobre inteligencia artificial, fe y coherencia epistémica; lógica basada en la praxis en el jainismo, el sijismo y las tradiciones chinas; psicoanálisis y espiritualidad; y las relaciones entre beneficio económico y fe.
**Por qué importa filosóficamente:** el encuentro evita identificar la filosofía de la religión con una sola tradición doctrinal. Pregunta cómo operan la inferencia, la coherencia y la justificación en prácticas religiosas distintas y hasta qué punto la lógica puede describir esa pluralidad sin homogeneizarla.
**Información:** [PhilEvents — World Congress on Logic and Religion](https://philevents.org/)
## Filadelfia · Un siglo con Foucault
**The Foucault Century**
**Fechas:** 24–25 de septiembre
**Hora de inicio:** 9:00, hora local
**Lugar:** Kislak Center, Van Pelt Library, University of Pennsylvania
**Modalidad:** presencial
La conferencia revisa el lugar de Michel Foucault en el pensamiento contemporáneo. Más que conmemorar una figura, la ocasión permite evaluar qué sigue siendo fértil y qué debe discutirse en sus análisis del poder, las instituciones, la producción de saber y las formas históricas de subjetividad.
**Por qué importa filosóficamente:** hablar de un «siglo de Foucault» obliga a distinguir influencia de vigencia. Sus conceptos han transformado las humanidades y las ciencias sociales, pero su difusión también ha generado simplificaciones. El encuentro ofrece un marco para someter ese legado a examen crítico.
**Fuente oficial:** [University of Pennsylvania Philosophy — The Foucault Century](https://philosophy.sas.upenn.edu/)
## Una semana entre cuerpos, instituciones y formas de verdad
La agenda comienza en Madrid con el cuerpo situado en el centro de la experiencia y termina en Filadelfia con una revisión de las relaciones entre poder y saber. Entre ambos extremos aparecen preguntas sobre conflictos normativos, replicación científica, educación de la atención, influencia social, posibilidad y pluralidad religiosa.
El hilo común no es una doctrina, sino una cautela: ninguna verdad pública circula sin cuerpos, prácticas e instituciones. Precisamente por eso, examinar cómo se organiza una conversación, cómo se valida un experimento o cómo se forma la atención no es algo exterior a la filosofía. Forma parte de su tarea crítica.